인도차이나 반도 동부에 남북으로 좁게 길게 위치한 베트남은 33만 1,041㎢의 면적과 7,800만의 인구를 가진 그다지 크지 않은 나라이다. 총 인구의 80% 이상을 차지하는 낀(Kinh) 족을 포함하여 54개 소수민족으로 이루어진 이 나라의 축제가 몇 개나 되는 지는 알기 어렵다. 북부의 흐몽 족, 커무 족, 눙 족, 산지우 족 등 일부 소수민족 및 떠이 응우엔 지역의 바 나 족, 남부의 크메르 족, 그리고 낀 족의비교적 큰 축제만을 살펴봐도 100개가 넘을 정도로 베트남의 축제는 전국의 마을에서 다양하게 발달해 있다.

베트남인에게 있어서 축제란 전통 문화의 한 양식으로서, 모든 사회 계층을 포함한 전 베트남인의 일상 생활 속에서 필요 불가결한 요소로 자리 매김 해왔고, 현재에도 그 전통적 모습을 유지하고 있다. 베트남의 축제는 시간적 개념이 아니라 공간적 개념으로 이해해야 한다. 즉, 각 지역마다 고유의 축제를 가지는 형태로서, 절기 행사인 명절이 시간에 따라 구분되는 것과는 틀리다.



¨ 베트남인에게 있어 축제의 의미와 종류



  베트남어로 축제를 레 호이(Le hoi)라고 하는데, 이 중 ‘레(Le)’는 조상과 신에 대한 감사와 기복(祈福)의 의미를 가지고, ‘호이(hoi)’는 다양한 놀이문화를 뜻한다. 즉, 베트남에서의 축제란 조상과 신에 대한 존경과 감사라는 상징적 의미가 민간의 고유한 놀이 문화와 결합되어 표현되는 형태라 할 수 있다. 전통적으로 농업 국가인 베트남에서는 이러한 의미의 축제가 크게 세 종류로 나누어 질 수 있는데, 첫째는 자연환경과의 관계에 의거한 축제, 둘째는 사회환경과의 관계에 의거한 축제 그리고 나머지는 공동체 삶과 연관된 축제 등이 그것이다.



  자연환경과의 관계에 의거한 축제는 직업을 기리는 축제라고도 볼 수 있는데, 그 중 가장 중요한 것이 농업 축제들이다. 여기에는 기우의 목적을 가지는 저우 寺 축제(Hoi chua Dau: 하 박의 투언 타인 지역: 4월 8일)나 뜨 팝 옌 미와 뜨 팝 반 럼 축제(Hoi Tu Phap Yen My va Tu Phap Van Lam: 흥 옌의 미 반 지역: 1월 17일) 등 외에도 농사일에 사용하는 비료의 중요성의 일깨우는 꼬 뉴에 축제(hoi Co Nhue: 하노이 뜨 리엠 지역)나, 곡식의 수확철을 맞이하는 꼼 축제(hoi Com: 사 목 지역: 10월), 일부 소수민족의 봄 축제인 쑤옹 동 축제(hoi xuong dong: 떠이 박 지역의 따이 족, 눙 족, 타이 족) 등이 있다. 베트남인의 주 직업이었던 농업 이외에도 주조업, 직물업, 폭죽 제조업, 대장간 직과 관련된 축제들과 강가 지역 사람들의 생활과 관계된 축제로서 배젓기 시합 축제(hoi dua thuyen: 꾸앙 빈의 동 허이 지역, hoi dua ghe Ngo: 허우 장의 속 짱 지역)가 특이하다.



  사회환경과의 관계에 의거한 축제는 건국, 보국 영웅들을 기념하는 축제이다. 가장 대표적으로 베트남 최초의 왕인 훙(熊)왕의 제사를 지내는 축제인 덴 훙 축제(hoi Den Hung: 푸 토, 퐁 쩌우 지역의 히 끄엉 마을: 3월 10일)와 1789년 꾸앙 쭝 왕의 동 다 전승을 기념하는 동 다 축제(hoi Dong Da: 하노이 동 다 군: 1월 5일)를 들 수 있으며, 그 외에도 종 축제(hoi Giong: 하노이 자럼 지역 푸 동 마을: 4월 9일), 안양왕 사당 축제(hoi den An Duong Vuong: 하노이 꼬 로아 지역: 1월 6일), 쯩 자매 축제(hoi Hai Ba Trung: 하노이, 하이 바 쯩 군의 동 년 마을: 2월 3일), 쩐 흥 다오 장군의 기일을 기념하는 끼엡 박 사당 축제(hoi den Kiep Bac: 하이 즈엉의 찌 린 지역: 8월 20일) 등이 있다.



  세 번째 공동체 삶과 연관된 축제란 종교적, 문화적 축제를 말한다. 종교적 축제에는 향 寺 축제(hoi chua Huong: 하 떠이의 미 덕 지역: 봄)나 서방 寺 축제(hoi Tay Phuong: 하 떠이의 타익 텃 지역: 3월 7일)등과 같은 불교 축제와 그 외 다양한 민간 신앙 축제가 있다. 민간 신앙 축제에는 바 사당 축제(hoi den Va: 하 떠이의 벗 밧 지역: 1월 15일), 박 레 사당 축제(hoi den Bac Le: 랑 선의 흐우 룽 지역: 1월 초), 바 덴 산 축제(hoi noi Ba Den: 떠이 닌 지역: 1월 10일부터 봄철 내내), 푸 자이 축제(hoi Phu Giay: 남 딘, 부 반의 번 깟 지역: 3월 초순) 등 신을 기리는 축제가 있고, 그 외에 쯔 동 뜨 축제(hoi Chu Dong Tu: 하 떠이, 트엉 띤의 뜨 니엔 마을: 2월 중순), 다 호아 마을 축제(hoi lang Da Hoa: 흥 옌, 쩌우 장의 빈 민 마을: 1월 말), 호아 자 짜익 사당 축제(hoi den Hoa Da Trach: 흥 옌, 쩌우 장의 자 짜익 마을: 2월 중순) 등은 베트남 설화 주인공 쯔 동 뜨와 띠엔 중 공주에 얽힌 축제들이다.



  축제의 형식이랄 수 있는 놀이문화는 농업에 종사한 사람들의 신성스러운 갈망으로부터 출발했다고 볼 수 있다. 즉, 기우의 갈망은 천둥소리를 모방한 형태로 드러나 봄의 기우 축제 때 주로 폭죽 터뜨리기, 폭죽 던지기 시합 등이 많이 시행되었고, 여름에는 홍수가 빨리 물러가기 바라는 바램이 바람과 햇빛을 염원하는 형태로 연날리기 시합을 통해서 나타났다. 또한 민첩성과 고도의 숙련된 솜씨를 갈망하는 마음은 밥짓기, 어깨에 물건 짊어지고 밥짓기, 아이 안고 밥짓기, 노 저으며 밥짓기 시합이나 닭 삶기, 돼지 잡기, 오리 잡기, 직물 짜기, 다리 타기, 눈 가리고 염소 잡기, 장대 짚고 걷기 시합들의 형태로 드러났다. 그리고 건강과 전투 능력에 대한 갈망이 씨름, 줄다리기, 닭 싸움, 물소 싸움, 귀뚜라미 싸움 등을 통해 표현된다.



¨ 베트남 북부 지방의 대표적 축제들



   § 덴 훙 축제(hoi Den Hung): 베트남 건국의 공이 있는 훙 왕을 기리는 축제로, 전국 각지에서 사람들이 푸 토성 퐁 쩌우 현 히 끄엉 마을의 응이아 린 산으로 몰려드는 대규모의 축제이다. 음력 3월 9일부터 3일간 열리는데, 이 중 10일이 축제의 날로 국가의 대표가 참석하여 옛날 훙 왕이 하늘에 제사를 지냈던 上사당에서 향을 피움으로써 제례 의식이 시작된다. 오곡과 베트남 명절 떡인 바인 쯩, 바인 자이가 제상에 차려지고, 훙 왕의 업적 등이 소개된다. 가마, 코끼리 등의 행진이 있고 제례가 끝난 후에는 베트남 전통 춤과 노래가 각기 上사당과 下사당에서 시연된다. 이 덴 훙 축제는 베트남 고유의 문화 생활 뿐만 아니라 베트남인의 민족적 근원을 기리는 의미 깊은 축제로서, 베트남에서 가장 큰 규모의 축제이다.



   § 도선 물소 싸움 축제(hoi choi trau Do Son): 하이퐁의 도선에서 매년 음력 8월 9일에 열리는 축제로, 제례의식을 필두로 시작되는데, 이후에 6마리의 소와 12명의 장정이 든 큰 가마의 행진이 있다. 이 6마리의 소는 깨끗이 씻겨진 상태로 등에는 붉은 천이 덮여 있고, 뿔은 분홍 명주 천으로 묶여져 있다. 소들의 행진 이후에는 24명의 청년이 2패로 나뉘어 깃발 춤을 추는데, 이는 마치 두 군대가 전투를 벌리는 행세이다. 이후에 소 떼가 두 편으로 나뉘어 깃대 밑에 있다가 명령에 따라 양 측의 소 한 마리씩 나와 서로 간격을 20m 가량 유지하고 있게 된다. 다시 명령이 떨어지면 소를 끌던 사람이 갑작스레 고삐를 놓아 버리고, 소들은 서로에게 달려들어 뒤엉켜 싸움을 시작하게 된다.
도선 물소 싸움 축제는 이 지역 水神을 기리는 풍속과 관련된 행사로서, 하이퐁 도선 지역 사람들의 무예 숭상 정신을 엿볼 수 있는 축제이다.



   § 림 축제(hoi Lim): 림은 하노이에서 18Km 떨어진 박 닌 성의 룽 장 마을의 놈어(한자어를 활용해 만든 베트남 중세시대에 쓰이던 베트남인 고유의 언어)식 이름이다. 이 축제는 베트남 북부 박 닌 지역의 독창적인 민요인 ⓧhkS호(quan ho)로 유명한데, 매년 음력 1월 13일 열린다. 이 축제에 가면 남, 여 노래패가 절 뒤나 언덕 위, 혹은 배 위에서 합창 형태로 또는 한 쌍이 서로 화답하는 형태로 노래를 주고 받는 것을 볼 수 있다. ⓧhkS호 이외에도 소녀들의 직조 시합이 축제의 주요한 행사인데, ⓧhkS호를 부르면서 직물을 짜는 풍경을 볼 수 있다. 그리고, 다른 축제와 마찬가지로 제례 의식 절차나 위에서 말한 다양한 놀이 형태가 있음은 물론이다. ⓧhkS호는 북부 지방 서정 민요의 대표적 형태이자 민족 공통의 문화적 재산이라고 할 수 있다.



   § 이 외에도, 불교적 축제로서의 향사 축제가 언급될 만 한데, 이는 음력 1월 6일부터 시작되어 3월까지 계속된다. 향 사란 여러 동굴들과 주위에 절들을 같이 일컫는 말로, 이는 산, 동굴, 내, 숲, 사탑 등이 어우러진 자연과 인공의 집합체라고 볼 수 있다. 향사는 하노이에서 70Km 정도 떨어진 하 떠이 성, 미 덕 현, 흐엉 선 마을에 위치해 있다.

내용출처 : [도서] 한국외국어대학교 외국학종합연구센터 국제지역정보 제6권10호